Tekst voor de overdenking op woensdagavond in de Stille Week.<\/p>\n
gelezen is: Marcus 15: 1-20<\/p>\n
<\/p>\n
Soms krijg je het idee dat Jezus is gekomen om te lijden.
\nDat is wat de kerk wel vaak heeft doen geloven.<\/p>\n
Dat, vanwege de zonde van Adam,
\nof liever gezegd: van de vrouw
\ntoen zij van de appel nam,
\nJezus is gekomen om te lijden.<\/p>\n
Bij wijze van straf.<\/p>\n
Het lijden als doel.
\nDat is theologie die wellicht niet deugt.<\/p>\n
Waarom niet?
\nOmdat het lijden in de bijbel nooit een doel op zichzelf is.
\nDat zou van de Bijbelse God ook een akelige God maken
\nwaar we niets mee te maken zouden moeten willen hebben.<\/p>\n
Het lijden van Jezus is de prijs.
\nMaar je betaalt altijd een prijs met het oog op iets anders.
\nIets dat je z\u00f3 waardevol vindt
\ndat je bereid bent om daarvoor de prijs te betalen.
\nEn in het geval van Jezus
\nde h\u00f3\u00f3gste prijs.<\/p>\n
Maar de prijs is nooit het doel.<\/p>\n
Marcus beschrijft Jezus niet als iemand die de weg gaat naar het lijden en de dood,
\nmaar de weg naar het Koninkrijk.<\/p>\n
Als je terug bladert in het evangelie van Marcus
\nzou je moeten kijken naar het eerste woord
\ndat de schrijver, Marcus,
\nde hoofdpersoon, Jezus, laat z\u00e9ggen.<\/p>\n
Die eerste woorden die Marcus Jezus laat uitspreken
\nzijn bepalend voor het verstaan van zijn hele evangelie.
\nVoor de Missie van Jezus, voor hoe hij het zelf z\u00e1g.<\/p>\n
Anders kan er snel een heel vervelend misverstand optreden.
\nJezus was in de hemel, als koning,
\nmaar moest lijden op aarde
\nom daarna weer terug te keren tot de hemel,
\nom daar koning te zijn.<\/p>\n
Maar dat is niet het verhaal dat Marcus wil vertellen.
\nMarcus vertelt van een Joodse Messias
\ndie de weg naar het Koninkrijk wil gaan.
\nHet Koninkrijk der hemelen op deze aarde.<\/p>\n
Marcus begint niet met een soort kerstverhaal
\nmaar zet onmiddellijk in met een doperse beweging.<\/p>\n
Dat is heftig.<\/p>\n
Als hele bevolkingsgroepen zich laten dopen,
\nmassaal,
\ndan is dat vrijwel altijd een teken van gistende spanning.
\nHet volk staat op tegen de status quo
\nen komt in een opstandige beweging.<\/p>\n
De zittende macht is altijd huiverig voor een volk dat gaat staan.<\/p>\n
Toen in de persoon van Pontius Pilatus
\nen de geschiedenis door bij alle doperse bewegingen,
\ndie aanleidingen zijn voor revolte.<\/p>\n
De zittende macht begint te wankelen.<\/p>\n
\u201cDe tijd is vervuld en het Koninkrijk Gods is nabijgekomen”.
\nD\u00e1t is het wat Marcus Jezus laat zeggen.<\/p>\n
De weg van Jezus gaat niet naar het lijden.
\nDe weg van Jezus is een weg naar de komst van het Koninkrijk.
\nJezus is niet gekomen om te lijden
\nmaar om vrede te bewerken.<\/p>\n
De manier waarop Jezus dat doet is heel bijzonder.
\nMarcus laat hem namelijk koning worden in dat Koninkrijk.<\/p>\n
Maar niet op de manier waarop wij denken dat een Koning koning is.
\nIn onze overtuiging word je dan namelijk de allerhoogste.<\/p>\n
Als we onze haan koning laten kraaien
\nkraait hij boven alles uit.<\/p>\n
Zingt het hoogste lied.<\/p>\n
Jezus wordt echter koning onder en met de slaven.
\nH\u00fan koning wil hij zijn.<\/p>\n
\u201cZijt gij de Koning der Joden?\u201d
\nVraagt Pilatus.<\/p>\n
Dat is in de woorden van deze Romeinse bezetter
\nniet hetzelfde als:
\nde Koning van Belgi\u00eb of van Zweden.<\/p>\n
\u201cZijt gij de Koning der Joden?\u201d
\nHeeft als klank:
\nZijt gij de koning van dat minderwaardige volk
\nwaarvan wij Romeinen vinden dat die niet meetellen,
\nopstandig slavenvolk, achterlijke boeren,
\nzonder cultuur, zonder god,
\nvijfde colonne,
\nmet ook nog veel te veel kinderen
\nzodat ze onze samenleving
\nzodanig verdunnen
\ndat er niets van ons overblijft
\nals we ze niet
\nnet als de Farao van Egypte
\nproberen klein te houden.<\/p>\n
Alleen wat de Farao niet goed deed
\ngaat ons wel lukken.<\/p>\n
Dat volk dat dus geen schijn van kans heeft:
\nzijt gij daar de Koning van?<\/p>\n
En daarom zegt Jezus: Gij zegt het.
\nGij met uw Romeinse perspectief
\ndie op ons Joden neerkijkt als waren we kakkerlakken.
\nDie je doodtrapt.
\nGij, met \u00faw achtergrond, gij z\u00e9gt het.<\/p>\n
En dan volgt een scene
\nwaarin Jezus wordt aangekleed als een koning,
\nzoals een koning eruit behoort te zien.
\nHermelijnen mantel aan,
\nkroon op het hoofd,
\nstaf in de hand…
\nEn ze knielden voor hem.<\/p>\n
Maar dat, dat Jezus een koning zou zijn
\nzoals wij mensen denken dat een koning wel zal wezen,
\nd\u00e1t is bespottelijk.<\/p>\n
We moeten helemaal w\u00e9g uit onze vooronderstellingen over macht en onmacht.<\/p>\n
De Romeinse machthebber onderdrukt het Joodse volk.
\nWaarom? Ja, waarom?<\/p>\n
Dat heeft een eeuwenoude geschiedenis.
\nDat komt voort uit de hellenistische onderdrukking van Isra\u00ebl
\nen de verovering van Isra\u00ebl door de Assyri\u00ebrs
\nen de Babyloni\u00ebrs.<\/p>\n
Dat volk van die bijzondere God
\ndat afstamt van slaven,
\nheeft door de geschiedenis
\nte lijden gehad van grote bekken en stampende laarzen.<\/p>\n
Het volk van de ezel lijdt onder de vorsten te paard.<\/p>\n
Maar…
\nEn nu het bijzondere
\nde Messias van Isra\u00ebl
\nbeantwoordt dat geweld niet met tegengeweld
\nmaar met iets veel radicalers:
\nagap\u00e8, liefde.<\/p>\n
Binnen die Romeinse samenleving,
\nbinnen die griekse cultuur,
\nwaren namelijk \u00f3\u00f3k slaven!<\/p>\n
Dat is het geheim.
\nDe soldaten bijvoorbeeld,
\ndie in Jeruzalem de orde moesten bewaken
\nen niets maar dan ook niets begrepen
\nvan die Joodse sameneving
\nmet een taal die ze niet verstonden,
\nen gewoonten waar ze geen flauw benul van hadden,
\n-die jongens waren ook maar gestuurd
\nvanuit Rome
\nnaar dit voor hen vreemde land;
\nen zeer velen van hen kwamen om.
\nWerden door Zeloten en Sicari\u00ebrs in een hinderlaag gelokt
\nen zonder meer de strot doorgesneden.<\/p>\n
Want Zeloten lieten het doorgaans niet bij een afgesneden oor.<\/p>\n
Jezus is als Messias
\ndegene die opkomt voor de lijn van de profeten.
\nDe droom van de profetie.<\/p>\n
Een droom die door de profeten is geuit
\nin een vergelijkbare situatie van onderdrukking
\nnamelijk die van de Babyloni\u00ebrs.<\/p>\n
De droom van vrede
\nwaarbij de volkeren zich zullen keren tot Sion
\nen niet langer de oorlog leren
\nen de zwaarden omsmeden tot ploegscharen.<\/p>\n
Waarbij iedereen kan zitten in zijn wijngaard
\nen onder zijn vijgeboom
\nzonder dat de soldaten komen
\nom de oogst te confisceren.<\/p>\n
Wat is daarvoor nodig?
\nDat je je vijanden leert liefhebben.
\nNiet met de zoetsappige liefde van de doktersroman
\nmaar met de radicale liefde die agap\u00e8 heet.<\/p>\n
Z\u00f3, als slaaf onder de slaven, is Jezus koning.
\nEn dat niet voor even maar voor eeuwig.<\/p>\n
De wereldvrede omgekeerd gedacht.
\nNiet dat de machthebbers de teugels laten vieren en genade betonen
\nmaar dat de machtelozen alle anderen liefhebben
\nen de wraak achterwege laten.
\nZodat de slaven hun slavendrijvers
\nleren zien in het licht van God.<\/p>\n
Op die smalle weg
\nis Jezus voorgegaan.
\nNiet met de moed der wanhoop
\nmaar in volstrekte trouw aan de profeten van Isra\u00ebl.<\/p>\n
Ook wanneer de Romeinse bezetter
\nhem probeert los te weken van zijn volk.<\/p>\n
“Functie elders”<\/p>\n
Ook wanneer dat uitloopt op geweld en op de onzalige gedachte
\ndat die Jezus dan maar uit de weg moet worden geruimd
\nomdat hij een spaak steekt in het wiel van de oorlog.
\nWant oorlog is het volgehouden onvermogen
\nom om te gaan met verschillen.<\/p>\n
Op die weg, niet naar het lijden,
\nmaar naar de vrede en het koninkrijk van de God van Isra\u00ebl
\nis Jezus trouw gebleven.<\/p>\n
Tot in de dood heeft hij het lot gedragen
\ndat de slaven en de slachtoffers te dragen hebben.<\/p>\n
Zij die moeten leven
\nin de schaduw van de dood
\nhebben uit zijn mond
\nde Naam van de Heer gehoord
\nen gaan hem achterna.<\/p>\n
En zo wandelen ze in het licht.<\/p>\n
Zo kan de gemeente van Christus zingen
\nop weg naar Pasen
\ndat geen duisternis hem, deze Rabbi, ooit heeft overmeesterd.<\/p>\n
Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tekst voor de overdenking op woensdagavond in de Stille Week. gelezen is: Marcus 15: 1-20 Soms krijg je het idee dat Jezus is gekomen om te lijden. Dat is wat de kerk wel vaak heeft doen geloven. Dat, vanwege de zonde van Adam, of liever gezegd: van de vrouw toen zij van de appel…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[4,15],"tags":[120,118,121,119,89,117],"class_list":["post-2647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politiek","category-theologie","tag-bespotten","tag-kruisdood","tag-pilatus","tag-stille-week","tag-straf","tag-zonde"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2647"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2658,"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2647\/revisions\/2658"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}