{"id":2229,"date":"2018-05-28T19:27:11","date_gmt":"2018-05-28T17:27:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/?p=2229"},"modified":"2018-05-28T19:27:11","modified_gmt":"2018-05-28T17:27:11","slug":"pinksteren-en-verwarrende-vertalingen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/?p=2229","title":{"rendered":"Pinksteren en verwarrende vertalingen"},"content":{"rendered":"<p>Laten we de wederkomst vergeten. (N.a.v. Handelingen 1: 11)<\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00a0<\/span><\/span><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">\u201cTotdat Hij komt, Maranatha!\u201d\u00a0 Dat zinnetje kennen sommigen van ons nog wel omdat het veelvuldig geklonken heeft, of misschien hier en daar nog klinkt, bij avondmaalsvieringen. Uit de Apostolische Geloofsbelijdenis, die vroeger eveneens vaak klonk in de protestantse eredienst, kennen de meesten van ons nog wel de zinsnede: \u201cOpgevaren ten hemel, zittende ter rechterhand Gods (&#8230;) vanwaar Hij k\u00f3men zal\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">Wat minder bekend is het wellicht dat het bijbelse woord \u201cerchomai\u201d overal en altijd wordt vertaald met \u201ckomen\u201d en niet met \u201cterugkeren\u201d of \u201cwederkomen\u201d. Behalve in Handelingen 1. De laatste tijd, want de Statenvertaling doet dat uiteraard niet. Het is wel jammer dat van \u201ckomen\u201d wordt gemaakt: \u201cterugkomen\u201d. Zo kort na Hemelvaartsdag en Pinksteren wil ik daar dan ook nog even op terugkomen dus.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">Het grote nadeel van een woord als \u201cwederkomst\u201d is dat het onze gedachten op een akelige manier kan vormen om niet te zeggen: misvormen. Misvormen in deze zin: Jezus is er ooit geweest, maar is nu tijdelijk, hoewel dat tijdelijke wel wat lang duurt, \u00e1fwezig en komt na eeuwen van afwezigheid toch ook weer terug. \u201cTerug\u201d, of \u201cweer\u201d, zijn echter geen helpende begrippen om de bijbelse teksten te verstaan. Ik zou ervoor willen pleiten om het woord \u201cerchomai\u201d ook hier in Handelingen te vertalen met: komst. Het gaat om: de komst van Christus. Goed, maar hoe dan?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">Hemelvaartsdag (en ook Pinksteren) is misschien wel het meest onderschatte feest op de christelijke kalender. Veel mensen trekken er dan op uit om te genieten van een lang weekend. De nieuwe tent of caravan uitproberen. Zo mogelijk in de zon. Maar de christelijke gemeente komt al eeuwen bij elkaar omdat er iets bijzonders te vieren is. In het licht. Wat dan? Christus is als lijdende knecht, als gekruisigde, opgestaan en \u201cten hemel gevaren\u201d.\u00a0 Daarmee wilde de christelijke gemeente vanouds duidelijk maken dat de wereld christelijk wordt geregeerd! Christelijk geloof is niet een wereldbeschouwing, of een \u201cgedachtengoed\u201d, het is geen theorie, die in de prkatijk dient te worden gebracht. Christelijk geloof \u00eds praktijk. Het is niets minder dan het huldigen van een wereldmacht. De lijdende, zo wordt de Messias, de Christus, in de bijbel genoemd, het lam dat geslacht werd, vermoord, kaltgestellt, eliminiert, het lam is aan de m\u00e1cht. En m\u00e9t hem alle slachtoffers van slavernij en onderdrukking, de \u201ckleinen\u201d die hij de \u201czijnen\u201d noemt. Zij zijn de behoeders en bewakers van het koningschap van de Heer. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">Het gaat met hemelvaart om het vieren dat de wereld christelijk wordt geregeerd. Nu reeds! Let wel: niet christen-lijk, geregeerd door de christenen, maar christus-lijk, geregeerd door Christus z\u00e9lf! Weliswaar nu nog in het verborgene (de hemel) maar straks openbaar, zodat een ieder het zal zien. Als Hij k\u00f3mt, dan zal alles anders blijken te zijn en zal God zijn: alles, en in allen. Niet een beetje dus, en zelfs niet heel veel, maar: \u00e1lles! En niet in mensen van een bepaalde overtuiging, of van een bepaalde kerk, of met een bepaalde geaardheid of huidskleur, maar in \u00e1llen! Alles en in allen. <\/span><\/span><\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">Dit vieren is: je liturgisch verbinden met de meest revolutionaire kracht in de Messiaanse geschiedenis. De geschiedenis van de God van Isra\u00ebl met de hele wereld. En ik hoop dat we dat doen -en blijven doen- totdat de Christus, de Messias, k\u00f3mt; dat wil zeggen: verschijnt! <\/span><\/span><\/p>\n<p><span lang=\"EN-US\" style=\"margin: 0px; font-family: 'Verdana',sans-serif;\"><span style=\"color: #000000;\">Laten we de w\u00e9derkomst vergeten. Laten we de k\u00f3mst van de Messias, de k\u00f3mst van de Christus, verw\u00e1chten en dat doen door daarnaar te leven. Nu reeds. De eerste en beste vraag die op Pinksteren daar in Jeruzalem werd gesteld luidde dan ook: \u201cWat moeten we d\u00f3en?\u201d<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Laten we de wederkomst vergeten. (N.a.v. Handelingen 1: 11) \u00a0\u201cTotdat Hij komt, Maranatha!\u201d\u00a0 Dat zinnetje kennen sommigen van ons nog wel omdat het veelvuldig geklonken heeft, of misschien hier en daar nog klinkt, bij avondmaalsvieringen. Uit de Apostolische Geloofsbelijdenis, die vroeger eveneens vaak klonk in de protestantse eredienst, kennen de meesten van ons nog wel&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geen-categorie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2229"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2231,"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2229\/revisions\/2231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jurgenvandenherik.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}